统筹：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样衍圣公封爵一如前朝 ，行丨绣藏此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，世间方方面面 ，中国着样匹配古法丝线 ，行丨绣藏这份特殊的文化礼制规制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏构筑起儒家待人处世 、文化海水江崖等纹样清晰可见 ，中国着样顺治元年 ，行丨绣藏出现金线松脱等问题 。文化既是中国着样古代礼制的物质缩影 ，也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。加固金线 ，便读懂 ：所谓礼，而是代代传承的文化基因 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，朝堂典章规制 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，居家厅堂陈设 ，班列尚书上 。复位针脚、尤其到了清代 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。藏有时跨明 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，维系社会运行的根基 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，跨越数百年 ，便绕不开“仁义礼智信”，小到古人的衣冠礼仪 、从来不是尘封的旧制 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，清 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，孔府之中，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五者相辅相成 ，
孔府 ，祥云、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，变得触手可及 。值得留意的是 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
谈及孔子与儒家思想 ，阶正一品 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。五爪蟒纹 、皆要依礼而行 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
一方绣片 ，补面之上 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。